引言
1. 学习旧约历史，认识大图画，有助理解旧约新约各书卷和经文段落。
2. 以“旧约、新约一百句”来学圣经历史的优势：脉络清晰、深浅皆宜、循序渐进、容易记忆、有利传承和同行学习。
鸣谢
旧约新约一百句，改编自“无愧工人”培训机构编的“旧约历史一百步”、“新约历史一百步”。他们把资源放在网上，开放版权，欢迎所有肢体使用，非常难得！
第1句：以色列──雅各名字，应许之国
口诀解说
以色利是耶和华给雅各的新名字，代表着他开展新的一页，从靠自己的诡诈巧计走人生路，转为依靠神为自己争战的人生
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（创32:22-28）22他夜间起来，带着两个妻子，两个使女，并十一个儿子都过了雅博渡口。23先打发他们过河，又打发所有的都过去。24只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤，直到黎明。25那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝，正在摔跤的时候就扭了。26那人说：“天黎明了，容我去罢！”雅各说：“你不给我祝福，我就不容你去。”27那人说：“你名叫什么？”他说：“我名叫雅各。”28那人说：“你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因为你与神与人较力，都得了胜。”
经文解说
“以色列”原文יִשְׂרָאֵ֑ל有两个字组成，יִשְׂרָ解作争אֵ֑ל解作神。是“与神争持，较力，或者神（为他）争斗”。此后，神按祂对亚伯拉罕的应许，让雅各（又名以色列）的后人在摩西带领之下，出埃及，入迦南，建立了以色列这个国家。
参考地图
（见图一和二）
第2句：加利利海──以色列北部，外邦之地
口诀解说
加利利湖，旧约称基利烈湖（民34:11，基利烈，即竖琴）；新约又称提比里亚湖或基尼烈湖。位以色列北部，是以色列最大的淡水湖。西侧接近拿弗他利支派的领土，东侧大致属玛拿西半支派地界。加利利海两岸土地肥沃，有泉水供灌溉之用。今天，加利利海周围仍有大规模农业活动。此地多次被外族管治，有许多不同种族的外邦人在这地聚居。耶稣时代，被视为外邦人之地，但赛9章预言这地会得荣耀。
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（赛9:1、2、6）但那受过痛苦的必不再见幽暗。从前神使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地得着荣耀。2在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。……6因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上；他名称为“奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君”。
经文解说
西布伦地、拿弗他利地被藐视，是神计划之中的事。但加利利末后会得荣耀，因为神使弥赛亚从此而出，折断痛苦百姓所负的轭（赛9:2-4）。
反思题
你曾为自己的出身感到被轻视吗？有耶稣后，心境可有改变？
第3句：约旦河──贯穿以色利，约书亚如行干地
口诀解说
1. 地理：约旦河是以色列主要河流，贯穿南北。此河发源自黑门山，自北向南流，流经加利利海，南流至死海。外貌上﹐此河也很弯曲，海拔差别大，到死海在海平面下约400多公尺。以色列人必须渡过约但河，才能进入应许之地。约旦河平常相对较浅，尤其是在现代，由于灌溉和水利开发，水量比古代更少。古代每年春季（雨季后），由于黑门山的积雪融化，加上冬季降雨，约旦河的水位会上涨，使渡河困难。
2. 事迹：在此曾发生如“过红海”般神迹，当时约书亚带领以色列人徒步走过突然水全干的约旦河（书3:1-17）。亚兰元帅乃缦也曾在这次沐浴七次，使大麻风得洁净（王下5:1-12）。耶稣也在此洗礼（太3:13）。
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（书3:14-17）14百姓离开帐棚要过约旦河的时候，抬约柜的祭司乃在百姓的前头。15他们到了约旦河，脚一入水（原来约旦河水在收割的日子涨过两岸），16那从上往下流的水便在极远之地、撒拉但旁的亚当城那里停住，立起成垒；那往亚拉巴的海，就是盐海，下流的水全然断绝。于是百姓在耶利哥的对面过去了。17抬耶和华约柜的祭司在约旦河中的干地上站定，以色列众人都从干地上过去，直到国民尽都过了约旦河。
经文解说
神安排以色列人在水涨时过河，为要锻炼他们的信心。“脚一入水”，河水才断绝，属灵意义是先顺服，才看到神的作为。神伟大无穷，能成就万事，更喜欢神人同工！
第4句：死海──以色列南部，所多玛蛾摩拉所在地
口诀解说
旧约时期，所多玛、蛾摩拉与押玛、洗扁、琐珥全位于西订谷（即“盐海”，也即是死海），合称为约但河“平原五城”（创14:2-3）。平原五城低于海平面约400多米，是地球表面最低点。冬无冰冻、夏季极热，蒸发量高于从约旦河流入量。现在，水位每年约平均降低1米或更多。湖底沉淀盐分和矿物质。旧约盐海（民34:3、12）和“亚拉巴海”（申3:17）是同一地方。不少考古学家认为所多玛，蛾摩拉该在附近。
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（创19:12-13、16、23-25）12二人对罗得说：“你这里还有什么人吗？无论是女婿是儿女，和这城中一切属你的人，你都要将他们从这地方带出去。13我们要毁灭这地方；因为城内罪恶的声音在耶和华面前甚大，耶和华差我们来，要毁灭这地方。”……16但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得，就拉着他的手和他妻子的手，并他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外；……23罗得到了琐珥，日头已经出来了。24当时，耶和华将硫磺与火从天上耶和华那里降与所多玛和蛾摩拉，25把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的，都毁灭了。
第5句：地中海──以色列以西，鱼吞约拿
口诀解说
根据拿1章，神命北国先知约拿去以色列东北的尼尼微，宣告审判信息。约拿明知神有恩慈，会赦免尼尼微人，故此违抗神命令，逃到以色列西边的他施。他到地中海边坐船，结果船在地中海遇到大风暴和大鱼。
经文选读
（拿1:1-5、14-17）1耶和华的话临到亚米太的儿子约拿，说：2“你起来往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因为他们的恶达到我面前。”3约拿却起来，逃往他施去躲避耶和华；下到约帕，遇见一只船，要往他施去。他就给了船价，上了船，要与船上的人同往他施去躲避耶和华。4然而耶和华使海中起大风，海就狂风大作，甚至船几乎破坏。5水手便惧怕，各人哀求自己的神。他们将船上的货物抛在海中，为要使船轻些。约拿已下到底舱，躺卧沉睡。……14他们便求告耶和华说：“耶和华啊，我们恳求你，不要因这人的性命使我们死亡，不要使流无辜血的罪归与我们；因为你－耶和华是随自己的意旨行事。”15他们遂将约拿抬起，抛在海中，海的狂浪就平息了。16那些人便大大敬畏耶和华，向耶和华献祭，并且许愿。17耶和华安排一条大鱼吞了约拿，他在鱼腹中三日三夜。
经文解说
神用大风和鱼教导约拿﹐水手对神的敬畏，可能高于约拿。
第6句：埃及──以色列西南面，多人避难所
口诀解说
1. 埃及：位于以色列西南方，又叫“拉哈伯”（诗87:4）和“含地”（诗105:23），是当时中东地区超级强国，强大、富有、生活奢侈（来11:26），更有名种马匹。这些马匹以速度、耐力和战斗能力着称。（王上10:28-29；申17:16）
2. 与以色列的关系：旧约时代，埃及一直和以色利瓜葛甚多。不同时期，以色列人多次受埃及势力影响。有些君王和埃及结盟以对付其他国家；有些君王又会和埃及争战。南北国先知都屡次劝以色列民不要依靠埃及，要依靠耶和华来为子民争战。有趣的是：埃及是不少圣经人物逃难的地方──亚伯拉罕逃避饥荒（创12:10-20）；雅各（以色列）带全家去与约瑟团聚（创46章）；耶罗波安为逃避所罗门追杀，逃到埃及（王上11:40）；南国犹大灭亡时，余民把耶利米强行带到埃及（耶42:1-43:7）；耶稣逃避希律也去过埃及（太2:13、19-20）。
反思题
1. 以上介绍的地点，哪一个地点使你印象最深刻？为什么？
2. 你人生中哪个人或哪件事，是你的埃及？（宁愿依靠他／它，也不想依靠神？）
图一：游戏──旧约地点懂多少？
请将右面地点与左图数字配对起来。（答案在下页）
图二：游戏答案
