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第47句：十二个探子──任务是窥探实况

十二探子窥探迦南
1. 地理气候
2. 土地是否肥沃（带实物果子回来）
3. 迦南人军事防卫情况（军营布置、城堡）

神并无吩咐以色列人窥探迦南
1. 据申1:21-23，窥探迦南地非出于神的意思，而是出于以色列人。可见当时以色列人虽已领受神的应许和鼓励，但信心不足。
2. 虽然窥探迦南地是以色列人主动提出，但神也准许他们，并颁布执行具体指示。

神早已向摩西和以色列人介绍迦南地
从出3:8可知迦南地是美好、宽阔、流奶（牛羊肥壮）与蜜（花木茂盛）的；神一开始也表明那地正被好些不同的部族占领。神早让他们有心理准备：他们将要跟这些人争战。

窥探的结果
（民13:23）23四十天后，探子回来。他们看见了那流奶与蜜之地，他们带回来的葡萄就是证据。可是，他们没因看见神应许的真实而感谢神，反在报告里反对上迦南去得地。

第48句：十个说：不能上去！──因惧怕逆神旨

十个探子的视觉
（民13:26-28）27……是流奶与蜜之地；……28然而住那地的民强壮，城邑也坚固宽大，……
（民13:31-33）31……“我们不能上去攻击那民，因为他们比我们强壮。”32……向以色列人报恶信，说：“我们所窥探、经过之地是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民都身量高大。33……他们是伟人的后裔。据我们看，自己就如蚱蜢一样；据他们看，我们也是如此。”

“伟人”的意思
这个神秘民族曾在创6:4和这里提到。他们和后裔亚衲人身形庞大、孔武有力，身高达3米。大卫迎战的巨人，迦特的歌利亚也许拥有亚衲族的血统（书11:22）。今天已经没有亚衲族的后代存在了。

十个探子的罪
1. 僭越本分：他们本来的任务是查究实况，但他们却妄自作判断。
2. 夸大难处：他们被恐惧主宰，夸大说迦南地是“吞吃居民之地”（意思是迦南仍像食人族）、迦南人是“伟人”（巨人）、说自己如蚱蜢。
3. 忘记神：他们否定神的能力、同在和信实。他们目见美地又有实物为证，但报告中没提到神。向群众散播逆神旨意的立场，意图拉拢支持者：

灵训
我们生命中有“一些巨人”一直构成我们的威胁吗？

第49句：两个说：立刻上去！──因信勇往应许地

约书亚和迦勒的视觉
（民13:30）30迦勒在摩西面前安抚百姓，说：“我们立刻上去得那地吧！我们足能得胜。”
（民14:1-2、6-9）1……全会众大声喧嚷；那夜百姓都哭号。2以色列众人向摩西、亚伦发怨言；……6窥探地的人中，嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒撕裂衣服，7对以色列全会众说：“我们所窥探、经过之地是极美之地。8耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们；那地原是流奶与蜜之地。9但你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民；因为他们是我们的食物，并且荫庇他们的已经离开他们。有耶和华与我们同在，不要怕他们！”

迦勒和约书亚的报告
1. 迦南地是极美之地，流奶与蜜；如神所说。
2. 只要讨神喜悦，听从神，神必领他们进去，把那地赐给他们。
3. 不上去，就是背叛神。
4. 不要怕那地的居民，因耶和华与他们同在。

十探子与迦勒和约书亚

迦勒和约书亚能有上述视觉的关键

（民32:11-12）12惟有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚可以看见，因为他们专心跟从我。
原文“专心”有“充满”的意思。迦勒和约书亚两人的内心只充满了一件事：跟从神。这意念使他们能聚焦异象，完成神要他们完成的事。

灵训
遇到困难或问题，你倾向以自己的不足和限制来衡量困难吗？

第50句：大家说：回埃及去吧！──小信惹神大怒

群众的反应
1. 听了十个胆怯领袖夸大困难的报告，变得惊慌失控。
2. 民14:1-4记录了他们的怨言：“巴不得我们早死在埃及地，或是死在这旷野。耶和华为什么把我们领到那地，使我们倒在刀下呢？我们的妻子和孩子必被掳掠。我们回埃及去岂不好吗？”众人彼此说：“我们不如立一个首领回埃及去吧！”

群众的话显示不信神
1. 他们不信神的应许：虽知那是流奶与蜜之地，可不认为神会把那地赐给他们。
2. 他们不记念神大能作为：出埃及后，他们天天经历神迹和神的供应，吗哪和水，云柱火柱。神的约柜一直与他们同行。
3. 他们不认识神的慈爱：他们说神把他们领到应许地，要使他们倒在刀下。这完全是毁谤。

百姓小信的后果
惹神发怒。民14:29-32、36-37写到不信之人的下场：
1. 十个探子立刻遭瘟疫死去。
2. 那一代不信的人要在旷野死去。
3. 妇人和孩子（不信者的下一代）得进迦南，但仍受牵累，要在旷野漂流四十年。

反思
1. 探子事件和你过去在群体所经历的，有相似之处吗？事件中哪个人最像你？──摩西亚伦？十个探子？两个探子？群众？
2. “惧怕”往往使我们不敢去领取神的应许，甚或阻挡其他人这样做。“惧怕”在哪些方面影响着你的灵命成长？