第96句：三个阶段
1. 第一阶段的回归
年份：被掳七十年后（主前537或538年）。
人数：五万。
当时的波斯王：古列。
带领回归的领袖：所罗巴伯。
回归后主要任务：重建圣殿。工程一度受阻，最终在主前516年竣工。
2. 第二阶段的回归
年份：第一次回归后八十年（约主前458年）。
人数：两千。
当时的波斯王：亚达薛西。
带领回归的领袖：以斯拉。
回归后主要任务：重建圣民（神子民生命重整，恢复敬拜）。以斯拉斥责以色列人悖逆神，他们痛哭悔改且休掉外邦妻子。
3. 第三阶段的回归
年份：主前445年。
人数：一小队人。
当时的波斯王：亚达薛西。
带领回归的领袖：尼希米。
回归后主要任务：重建耶路撒冷城城墙，复苏以色列人的灵性。以斯拉领百姓认识律法。
思考
为什么犹大人回归后，先建圣殿、后建城墙？
第97句：所罗巴伯──大卫后裔
所罗巴伯其人
1. 神激动所罗巴伯为神建殿（该1:14）。
2. 所罗巴伯是约雅斤的后裔（代上3:16-19）。约雅斤十八岁即位，登基三个月被废，被掳巴比伦（王下24:8）。约雅斤被囚三十七年后获释，可在王前吃饭（王下25:27-30），因此所罗巴伯很可能生活在宫里，有机会从但以理认识耶和华及知道被掳的历史。
3. 在神的掌权下，所罗巴伯受命于古列，带领第一批百姓回归耶路撒冷（拉1-2章）。他也成为犹大省的第一任省长。他率领约五万人回去。首要任务是重建圣殿，恢复献祭、恢复跟神的关系。所罗巴伯最先重建祭坛，幷献上燔祭，代表他们愿意完全把自己奉献给神（拉3:2）。
回耶京后重建圣殿经过
1. 百姓各归本城：让犹大人各归各城，住在自己的城里（拉2:1）。
2. 修坛献祭：回归该年的七月初一（新年），犹大人聚集耶路撒冷筑坛献燔祭（拉3:1-6）。
3. 重建圣殿：到了回归第二年二月，动工重建圣殿，立殿根基（拉3:8-13）。
4. 勇抗仇敌：所罗巴伯不许敌人参与重建工作。后来敌人对波斯王说重建工作必令王受亏损，圣殿工程被叫停（拉4章）。
5. 先知鼓励：神借先知哈该和撒迦利亚劝勉犹大人（拉5:1-2；该1:1-15），圣殿重建工程重新开始。
6. 神主王心，王准重建：河西总督上奏大利乌王，王下令准许重建，不准人拦阻建殿工程，经费可出自王库（拉6:1-12）。
7. 圣殿竣工：大利乌王第六年（主前516年），圣殿重建工程完毕，这年也是圣殿被毁满七十年。
第98句：以斯拉──文士精通律法
以斯拉其人
以斯拉是大祭司亚伦的后裔（拉7:1-5）。拉7:6、8、10记着他的身分和立志。经文突出祭司以斯拉是“文士”。可能这时文士为律法的教师与解释者的角色被确立。文士最基本的意思，是书写的人。之前在旧约时代也有人扮演类似文士的角色，例如担任书记、文书等工作的人员。在以斯拉的时代，文士的主要工作是研读、保存和抄写经文。虽然在异地没有圣殿、没有祭坛，可是以斯拉仍然渴慕神的话。经文强调他是个“敏捷的文士，通达摩西五经”，立志研究神的话；遵行神的话；教导神的话。
小结
圣民的复兴，与神的话密不可分。教会领袖必须致力研读和遵行神话语，而后教导真理。
回归经过（拉7-8章）
得神施恩的手帮助，亚达薛西王准他一切所求，让他带大批财物从巴比伦回耶路撒冷（拉7:6-22）；又令人不得阻扰，反要提供协助。神也保守回归队伍脱离仇敌之手。
回耶京后做了什么？
1. 以真理教导百姓，带动灵性复兴。
2. 发现领袖和百姓娶外邦女子为妻，俯伏在神前祷告，哭泣认罪。
3. 后所有百姓聚集一起痛哭认罪，起誓离弃外邦妻儿。
第99句：尼希米──看重祷告，智勇双全
尼希米看重祷告
1. 尼希米是波斯王的酒政，住在书珊城（尼1:11）。
2. 他是个事事以祷告先行求问神的人。他听见耶路撒冷的光景（墙遭折毁、城门被火焚烧、民生贫困、百姓遭大难，受凌辱），就坐下哭泣，数日悲哀，禁食祈祷。为犹大人认罪，抓紧神的应许，求神施恩，使他在王面前蒙恩（尼1:2-11）。
3. 尼希米也是个以祷告来开展工作的领袖。他常一边工作，一边祷告。他短短的祷告散落在各章：尼2:4，5:19，6:9、14，13:14、22、29、31。
4. 正因为尼希米重祷告，与神同工，神也听他祷告赐福他，使他作工“亨通，在波斯王面前蒙恩”。
5. 蒙神施恩的手帮助，尼希米获王差遣他往犹大去重建故国；他又获配套安排。波斯王赐诏书通知大河西的省长准他经过通道；还获军长和马兵护送；波斯王又赐诏书通知管理王园林的官员，给他建筑材料。
尼希米智勇双全
1. 重建城墙
他在出发前部署一切；回国后先观察城墙再定建造方案；看到敌人企图搅扰工程，他命百姓一手作工、一手拿兵器。借神施的恩，并神赐的领导力，尼希米最后迅速在五十二天里，完成了重修耶路撒冷城墙的工作。
2. 尼希米推动的改革
2.1. 分配居住地区，使耶路撒冷和各城邑都有人居住（尼11:1-36）。
2.2. 请以斯拉向百姓宣读律法，让大家立约遵神律法（尼8:1-18，10:1-39）
2.3. 分配圣殿事工（尼12:44-47）。
2.4. 驱逐外邦人离开圣殿，洁净上帝的殿（尼13:4-9）。
2.5. 恢复对利未人的供给（尼13:10-14）。
2.6. 严禁安息日做买卖（尼13:15-22）。
2.7. 禁止百姓与异族通婚（尼13:23-29）。
3. 尼希米的勇气
3.1. 勇敢面对敌人的威吓（尼6:10-14）。
3.2. 有正义感，看到穷人受富人欺负，马上纠正（尼5:10-13）。
反思
尼希米的祷告生活给你什么启发？
第100句：沉默四百年──静候弥赛亚
继先知玛拉基后，神没再差先知到以色列人中传达信息达四百年。因此，这段时期称为“沉默的时期”。在这四百年的沉默时期中，耶路撒冷先后被多国所辖管；期间有马加比王朝成功独立，但不长久（公元前143年-公元前63年）。同时，这段期间以色列人热切期待弥赛亚到来，而大多数人期待的是军事强人弥赛亚。
思考
三位回归的领袖，所罗巴伯、以斯拉、尼希米，哪一位最触动你的心，为什么？
