第64句：立三个王──立王非神意，眷顾仍不断
以色列人想要立王的原因
（撒上8:1、3-5）1撒母耳年纪老迈，就立他儿子作以色列的士师。……3他儿子不行他的道，贪图财利，收受贿赂，屈枉正直。4以色列的长老都聚集，来到拉玛见撒母耳，5对他说：“……求你为我们立一个王治理我们，像列国一样。”
耶和华就以色列人要求立王的回应
1. 神表达伤心（撒上8:6-8）：7耶和华对撒母耳说：“百姓向你说的一切话，你只管依从；因为他们不是厌弃你，乃是厌弃我，不要我作他们的王。8自从我领他们出埃及到如今，他们常常离弃我，事奉别神。……”
2. 警戒子民，指出立王带来的恶果（撒上8:11-18）：一、王会劳役以色列百姓和他们的后代；二、王会夺以色列百姓田产的粮食，仆役和牲畜；三、到时以色列百姓哀求神，却不蒙垂听。
3. 定下“为王宪章”保护子民：基于神的慈爱，他仍施恩赐福子民，使三王时期国家富强，更早定下“为王宪章”保护子民。“为王宪章”记在申17:14-20，主要列出七点：一、须为神所选立；二、须为以色列民；三、不可穷兵黩武；四、不可为增国力依靠埃及（引申意义是不可依靠别国）；五、不可多立妃嫔；六、不可贪财；七、须熟读律法，守律法，以免心高气傲轻视百姓。
从“神伤心仍允许子民立王”思考神的属性
神看见子民仿效别国异族立王，不要自己带领管治他们，反应是伤心；但神又指出恶果，且在申命记早就应许如王守诫命则仍赐福，并为立王订立规范（宪章）。这让你对神有什么认识？
第65句：无心无意的扫罗──身高大，心弱小，怕人不怕神
扫罗的特点
1. 身高大（撒上10:23下）：比众民高过一个头。
2. 心弱小：自我形象很低，常需要别人肯定。
3. 怕人不怕神：看重人对他的看法多于看重神对他的看法。
4. 不尊重神，违背神：为保面子，越权做不合自己身分地位的事（见百姓离开自己，就不等撒母耳而私自献祭。献祭本该由祭司去行。参撒上13:8-9、11-12）。
5. 看重个人权威过于看重儿子和士兵性命：扫罗起了一个愚蠢的誓，禁止士兵进食。即使发现问题也不谦卑承认过错，反而顽固坚持己见，甚至不惜杀掉儿子（撒上14:24-45）。
6. 贪心，厌弃神命令：攻打亚玛力人一役，神要求扫罗灭尽城里一切，但他把城里上好的牛羊及亚玛力王的性命保留下来（撒上15章）。撒母耳指出他的问题，他把责任推卸给百姓（撒上15:20-21）。
7. 因嫉妒杀人：明知大卫为神另立之王，仍追杀他（撒上18-26章）。
8. 求问交鬼妇人：强敌当前，扫罗惧怕起来，加上神不与他说话，扫罗竟违反禁令（撒上28:3；申18:10-11），求问交鬼妇人。
扫罗悖逆顽梗的罪
（撒上15:22-23）22撒母耳说：耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。23悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。
虽然扫罗在耶和华面前也有宗教行为，如献祭等，但神借撒母耳的口严峻指出，他内心叛逆，厌弃神的命令，结局就是遭神厌弃。
扫罗的结局
在和非利士人的战役中受重伤，最后自杀。（撒上31:1-4）
扫罗对神无心无意
表面上扫罗失败的原因是惧怕（怕军心动摇而私自献祭；怕百姓不听他，留下上好牛羊来讨好百姓；怕大卫比自己更受人拥戴，怕失去自己王位而追杀大卫；怕撒母耳而假意悔改；怕打败仗而求问交鬼的妇人），实际上是对神无心无意。扫罗最看重王位和面子。他从来没把神放在第一位，也对神没有信心。
思考
扫罗的下场给教会领袖什么启发？
第66句：全心全意的大卫──虽失足，实爱神
大卫最关心与神的关系
大卫当然有严重的失败。但他很爱神，常常祷告，是众多诗篇的作者。撒母耳记的作者刻意拿大卫跟扫罗作对比。扫罗最关心王位，大卫最关心与神的关系。
大卫与神之间的爱
旧约用了很长的篇幅来描述大卫的事迹。“大卫”这名字的意思，就是“蒙爱的”。大卫曾非常敬畏神，也曾公然犯罪得罪神。他尝尽人生甜酸苦辣，但他的生命跟神却紧紧相连，他写的众多诗篇就是最好证明。不管他失足得有多严重，他仍然没有放弃神，心底里总是爱神的，而神也一直没有离弃他。
大卫人生各阶段
1. 牧羊人：年轻时作牧羊人这段经历对他与神的关系非常重要。牧羊的生活安静，独处时间多，让他有时间祷告、默想神的话，与神建立亲密关系。他常在旷野唱诗、弹琴，很多诗篇就在那时写下。牧羊也训练了他的忠心和勇敢。为保护羊群，他打死狮子和熊，他学会依靠神的力量，也建立了信心。牧羊还教他如何照顾软弱、带领羊群，为他将来作王、治理百姓打下了基础。
2. 战士（撒上16-18章；诗68篇）：他的勇气和胜利都来自倚靠神。他杀死巨人歌利亚（撒上17章），后来在王的军队作高级将领（撒上18:5），广受爱戴（撒上18:7）。为求娶得扫罗王的女儿米甲，他杀了二百个非利士人。
3. 逃亡者（撒上19-30章；诗34、57、59、142篇）：嫉妒驱使扫罗追杀大卫，大卫只得逃亡。学者笼统推断大卫大概用了十至十多年逃亡，住在犹大旷野。但神在这时作工，把大卫炼净。他学会了坚忍不屈，唯独靠神。
4. 胜利之君（撒下7:16；诗2篇）：神提升大卫的地位，让他先作犹大王，七年后更让他作整个以色列的王。神也向大卫应许：他的儿子要建造圣殿，他的朝代永无终结！
5. 失足之君（撒下11-24章；诗51篇）：大卫与乌利亚的妻拔示巴犯奸淫，又杀了乌利亚。虽然大卫被先知拿单责备后，立刻认罪悔改并获得神宽恕，但他的罪使他要在余生中不断面对家族的斗争与不和，和儿子押沙龙的内战。大卫又数点人数。
6. 复兴之君：从王上1:1-4看见大卫不再贪恋女色，处女睡在他怀里，他却能做到，不与他亲近。
大卫对神全心全意
从悔罪方面来说，大卫对神全心全意（诗51篇）大卫因数点百姓得罪神，神让他选择刑罚的形式，他宁愿选择让神降瘟疫，他说“宁愿落在神手里，因为他有丰盛的慈爱”，他不要落在人的手里（撒下24:14），可见他充分了解神慈爱的属性。他一心要为神建殿。虽然他是王，却把私人积蓄金银献上，就是三千他连得（大概一百公吨多一些）的上好金子和七千他连得（二百四十公吨）上好的银子（代上29:4-5），可见他对神的心。
反思
1. 士师的故事，扫罗和大卫的经历，让你认识到有关人、有关神的什么功课？
2. 大卫被称为“合神心意”（撒上13:14；徒13:22），究竟他有什么特质胜于扫罗和所罗门？这些特质你拥有吗？
