1. 约珥书的成书日期
1.1. 具体成书日期还没有定论，一直是圣经学者的研究讨论话题。有认为约珥书是写成于主前900年的，有认为约珥书写成于主前500-450年的。在历史上接近主前900中叶，犹大地曾遭到蝗虫侵袭，有学者认为约珥书是针对那次事件而写。
1.2. 近代学者认为约珥书是被掳以后的作品，主要是由内容去猜测。他们的理据有：一、珥3:1-2、17，似乎是讲到耶路撒冷的败亡和巴比伦的侵掳行动；珥1:9、13，2:17讲的似乎是主前515年回归后所建的第二圣殿。二、珥1:2和2:16提到“老年人”，珥1:13-14提到“祭司”，却没有提到君王。先知要提及全国人的悔改，没有理由不提君王，所以学者估计这是被掳之后的作品。因为被掳之后犹大没有君王，群体中作首领的，正是约珥书中讲的长老和祭司。（拉10:14）三、约珥书中没有提到受到异教文化的冲击，暗示这时已被掳外邦。特别珥3:6提到犹大人以色列人被卖到希腊做奴隶，这就显示是被掳以后的日子。

2. “约珥”这名字的含义，是“耶和华是神”。

3. 约珥书透过审判来表达“耶和华是神”的主题。
3.1. 约珥书里有几个字多次出现，就是“耶和华的日子”。这几个字在阿摩司书、西番雅书、以西结书和撒迦利亚书里出现，是有很强烈的审判意味。
3.2. 约珥书中就是向以色列人发出警告，提出蝗虫来临代表神的审判，好呼吁以色列人悔改归向神。与时同时，先知也预告了将来耶和华日子的来临。那日子没来到之前，神应许会降下圣灵，神最后的审判，会在约沙法谷进行。这些事，都显示耶和华是神。

4. 约珥书的内容
4.1. 珥1章，就已经提到因着神的审判，土地的荒凉（珥1:10-12）先知约珥在这样的情况下叫老年人和城里居民要“听”。呼号醉酒的人要“醒”、提示农夫要“哀号”；更吩咐祭司要“宣告禁食”。
4.2. 珥2章，提到耶和华的日子已经迫在眉睫了。珥2:1-11，蝗灾将像入侵的军队一样。这些蝗虫原是耶和华的军队。但神不是要祂的子民受苦，而是呼召祂的百姓悔改。珥2:12-14，记着神的心意：当百姓愿意悔改回转向神，神就应许赐下医治。正如珥2:18-26，这里和之前的情况是相完全相反的光景，而在珥2:28-29那里更提到往后，“神的灵会浇灌凡有血气的”。信靠神的新生代，整个群体普遍被神的灵充满，将与神有更亲密的关系，更有生命的动力。
4.3. 珥3章，珥3:1-16，讲耶和华的日子期间，有终极的审判。珥3:17-21，第二轮的审判对象不单是以色列人，更是万民。而在耶和华的日子之后，也有福气临到万民。