简介多益
出现在撒上21-22章，以东人，扫罗王的臣仆。大卫逃避扫罗王追杀，前往挪伯城祭司亚希米勒处寻求帮助，多益正在那里“留在耶和华面前”。他目睹亚希米勒接待大卫、给他圣饼和歌利亚的刀。扫罗埋怨儿子和大卫结盟，身边没人可信，多益就利用时机马上表达忠诚，向扫罗报告亚希米勒协助大卫。扫罗听后大怒，命令杀死所有祭司。士兵不愿执行命令，多益就动手杀了八十五位穿细麻布以弗得的祭司，又击杀挪伯全城男女、孩童、婴儿，甚至连牛羊牲畜也不放过。只有亚希米勒的儿子亚比亚他逃脱，并向大卫报信。

多益对扫罗的影响
1. 煽风点火：加剧扫罗猜忌偏执扫罗焦虑不安（撒上22:7-8），多益乘势投其所好，报告时火加油：“我曾看见耶西的儿子到了挪伯，亚希突的儿子亚希米勒那里。亚希米勒为他求问耶和华，又给他食物，并给他杀非利士人歌利亚的刀。”（撒上22:9-10）多益不但没有客观规劝，反指出大卫曾到挪伯，还称祭司“为他求问耶和华”，加重扫罗对大卫的猜忌疑虑，使扫罗怒火一发不可收拾。
2. 助纣为虐：亲手执行屠杀（撒上22:17下-19）。扫罗臣子都不愿动手害神的祭司，惟有多益毫不迟疑执行命令，不但杀祭司，还灭了挪伯全城老少和牲畜（撒上22:19），显出极端残忍。他的奉迎，加剧了扫罗的恶行。
3. 加速扫罗的道德崩溃：这场屠杀是扫罗统治的一个低点，祭司是神人桥梁，理当尊重，扫罗居然连祭司都屠杀，显明他对神律法的藐视，也使他在民众和神面前失去合法地位。多益成为他暴政的执行者，使扫罗更孤立无援，更失民心，甚至后来要交鬼问前程（撒上28章）。可以说多益是扫罗堕落的推手。

反思
1. 领袖可以怎样避免自己“忠言逆耳，只听小人言”？
2. 身为别人下属，怎样可以既尊重领导，又不逢迎讨好？

多益对大卫的影响
1. 内疚与反思：自责导致祭司之死。“大卫对亚比亚他说：“那日我见以东人多益在那里，就知道他必告诉扫罗。你父的全家丧命，都是因我的缘故。”（撒上22:22）大卫深感自责，认为是自己引发了祭司家族的灭门惨案。这种内疚可能使他日后更谨慎处事，以免牵连别人。从这事，可看出大卫会顾及他人，也会为别人设想。
2. 谴责多益与属灵宣告：“勇士啊，你为何以作恶自夸？神的慈爱是常存的。你的舌头邪恶诡诈，好像剃头刀，快利伤人。”（诗52:1-2）大卫在这首诗中谴责多益诡诈残忍，称他“爱恶胜似爱善，又爱说谎，不爱说公义。”（诗52:3）。但他也宣告神最终必审判恶人：“神也要毁灭你，直到永远……从活人之地将你拔出。”（诗52:5）这首诗显示大卫在痛苦中仍持守信仰，仰望神的公义梳理愤怒。
3. 影响其日后领导风格：撒下15:27-29谈到大卫逃避押沙龙时，主动劝祭司撒督与亚比亚他带约柜回耶路撒冷，不让他们跟自己逃亡，免因自己受牵连。很可能他记得当年挪伯之祸，学会保护属灵领袖。

反思
你人生中可曾有类似大卫的经历：做了一件事，无意伤害了别人。──你是因这事成长了？还是一直自惭形秽，无法从黑暗中走出来？