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简介多益
出现在撒上21-22章,以东人,扫罗王的臣仆。大卫逃避扫罗王追杀,前往挪伯城祭司亚希米勒处寻求帮助,多益正在那里“留在耶和华面前”。他目睹亚希米勒接待大卫、给他圣饼和歌利亚的刀。扫罗埋怨儿子和大卫结盟,身边没人可信,多益就利用时机马上表达忠诚,向扫罗报告亚希米勒协助大卫。扫罗听后大怒,命令杀死所有祭司。士兵不愿执行命令,多益就动手杀了八十五位穿细麻布以弗得的祭司,又击杀挪伯全城男女、孩童、婴儿,甚至连牛羊牲畜也不放过。只有亚希米勒的儿子亚比亚他逃脱,并向大卫报信。

多益对扫罗的影响
1. 煽风点火:加剧扫罗猜忌偏执扫罗焦虑不安(撒上22:7-8),多益乘势投其所好,报告时火加油:“我曾看见耶西的儿子到了挪伯,亚希突的儿子亚希米勒那里。亚希米勒为他求问耶和华,又给他食物,并给他杀非利士人歌利亚的刀。”(撒上22:9-10)多益不但没有客观规劝,反指出大卫曾到挪伯,还称祭司“为他求问耶和华”,加重扫罗对大卫的猜忌疑虑,使扫罗怒火一发不可收拾。
2. 助纣为虐:亲手执行屠杀(撒上22:17下-19)。扫罗臣子都不愿动手害神的祭司,惟有多益毫不迟疑执行命令,不但杀祭司,还灭了挪伯全城老少和牲畜(撒上22:19),显出极端残忍。他的奉迎,加剧了扫罗的恶行。
3. 加速扫罗的道德崩溃:这场屠杀是扫罗统治的一个低点,祭司是神人桥梁,理当尊重,扫罗居然连祭司都屠杀,显明他对神律法的藐视,也使他在民众和神面前失去合法地位。多益成为他暴政的执行者,使扫罗更孤立无援,更失民心,甚至后来要交鬼问前程(撒上28章)。可以说多益是扫罗堕落的推手。

反思
1. 领袖可以怎样避免自己“忠言逆耳,只听小人言”?
2. 身为别人下属,怎样可以既尊重领导,又不逢迎讨好?

多益对大卫的影响
1. 内疚与反思:自责导致祭司之死。“大卫对亚比亚他说:“那日我见以东人多益在那里,就知道他必告诉扫罗。你父的全家丧命,都是因我的缘故。”(撒上22:22)大卫深感自责,认为是自己引发了祭司家族的灭门惨案。这种内疚可能使他日后更谨慎处事,以免牵连别人。从这事,可看出大卫会顾及他人,也会为别人设想。
2. 谴责多益与属灵宣告:“勇士啊,你为何以作恶自夸?神的慈爱是常存的。你的舌头邪恶诡诈,好像剃头刀,快利伤人。”(诗52:1-2)大卫在这首诗中谴责多益诡诈残忍,称他“爱恶胜似爱善,又爱说谎,不爱说公义。”(诗52:3)。但他也宣告神最终必审判恶人:“神也要毁灭你,直到永远……从活人之地将你拔出。”(诗52:5)这首诗显示大卫在痛苦中仍持守信仰,仰望神的公义梳理愤怒。
3. 影响其日后领导风格:撒下15:27-29谈到大卫逃避押沙龙时,主动劝祭司撒督与亚比亚他带约柜回耶路撒冷,不让他们跟自己逃亡,免因自己受牵连。很可能他记得当年挪伯之祸,学会保护属灵领袖。

反思
你人生中可曾有类似大卫的经历:做了一件事,无意伤害了别人。──你是因这事成长了?还是一直自惭形秽,无法从黑暗中走出来?