耶利米哀歌描述的神子民的些苦难
耶路撒冷城遭敌人鄙视（1:7、9-10、21）；
选民承受很大的悲痛和围困的苦难（2:22，3:5、7）；
饥荒的惨状（1:11、19，2:11、12、19，4:4-5、9-10）；
贵胄慌忙逃难（1:3、6，2:2，4:14-20）；
圣殿被毁（1:10，2:6-7）；
王宫焚烧（2:3-5，4:11，5:18）；
城墙倒塌（1:15，2:2、20，4:16）；
圣民面对屠杀掳掠及浩劫过后的无助（1:4-5、15、18，2:9、14、20，4:16、22，5:2）。
这些惨况也记在王下25章，代下36章，耶17、27、37和39章里。
选读耶利米哀歌（第一首）
哀1:1-2道出耶路撒冷圣城的今昔对比。不但描述了城的荒凉、也写到她受到敌国的鄙视。
哀1:16道出圣民感受到被神离弃的凄凉。
哀2:1写出作者和百姓觉得神不理会他们。
哀1:18则表现出哀痛中，他们仍然认定神的公义。本于神的公义，他们认罪。
哀1:22记他们提醒神，掳掠的仇敌也是罪人，也该受刑罚。
哀1:20上作者指出痛苦最好的出路，不只是看到敌人也受审判，而是重燃盼望──盼望的基础在于神的怜悯，作者代表子民像神呼求。
哀3:22-24讲到以色列人盼望神的怜悯，是耶利米哀歌的核心。“我们不致消灭，是出于耶和华诸般的慈爱；是因他的怜悯不致断绝。每早晨，这都是新的；你的诚实极其广大！我心里说：耶和华是我的分，因此，我要仰望他。”第三章固然写到耶和华至高神旨意难测高超，祷告又好像达不到神的面前；但也表示等候神、盼望神会给我们力量。
小结：耶利米哀歌写出了先知盼望神审判普世、盼望神收回对子民的刑罚、盼望政治和属灵的复元和更新。从耶利米哀歌，一方面看到神子民亡国，非常痛苦，但同时在痛苦中，作者因坚信神的慈爱和信实，对将来还存有指望！
从诗79篇看被掳子民的感受（诗79:1-7）
1. “到几时呢？”：这首诗一开始就提到神的产业──土地、人民。圣殿、圣城耶路撒冷大遭污秽毁灭，其中的民大遭杀戮。攻打犹大的国家是巴比伦，但犹大邻国亚扪、摩押、以东，都很高兴看见犹大败亡。诗人感受到这是因为国人背弃神、得罪神，结果受到神的管教。他代表国人向神发出呼喊：“耶和华啊，这到几时呢？”“到几时呢？”这用语多次在圣经中出现，以描述神子民的激动和愤怒。
2. 诗人的愤怒（诗79篇上半部分）：似乎因遭遇的事愤怒、但又知因国民得罪神而招来神愤怒，同时也似乎恼神刑罚太重。他们难以想象神会用子民的敌人来对付神的子民。
3. 与耶利米哀歌相似之处：诗人在痛苦中紧紧抓住神的公义和怜悯，要求神既以公义待他的子民，就更该以公义待攻击以色列的敌人。诗79篇下半部，诗人不但呼求神赦免他们的罪，也祈求神惩罚他们的敌人（诗79:12：“主啊，愿你将我们邻邦所羞辱你的羞辱加七倍归到他们身上。”）
4. “七倍归到他们身上”：旧约律法里，神施行刑罚，常用原则是“同等状态复仇法”。这种刑罚的例子，见出21:24：“以牙还牙、以眼还眼”，不能使对方受过于对方该受的刑罚。但在诗79篇，诗人是咒诅敌人要受过于敌人该受的刑罚。
从诗137篇看被掳子民的感受（诗137:1-9）
1. 极度愤怒：“拿你的婴孩摔在盘石上的，那人便为有福！”（9节）：如了解此诗背景，就能理解诗人的悲愤──因巴比伦人对待犹大人过分残忍。神接纳它存在于圣经正典中，代表神对子民情感的接纳。
2. 不能歌唱：“因为在那里，掳掠我们的要我们唱歌，抢夺我们的要我们作乐，说：给我们唱一首锡安歌吧！（3节）：“在那里”指巴比伦。诗人很可能是在柳树下遵守犹太人的节期。按犹太人习俗，坐下来是表示痛悔、哭泣和祈祷的动作（哀2:10）。这些流亡在巴比伦的犹太人，好像丧礼里的哀悼者。犹太人聚集河边，被嬉笑玩乐的巴比伦人要求为他们唱“锡安之歌”，这对他们是很大的羞辱。锡安”是神拣选为圣之地，而犹太人视异族土地为不洁净之地，他们怎能在不洁净之地为娱乐敌人而唱圣洁的歌得罪神呢？
3. 抗命宣告（4-6节）：其中5节“耶路撒冷啊，我若忘记你，情愿我的右手忘记技巧！”是关键句。按原文字词排列直译，5节该是“如果我忘记你，噢耶路撒冷啊！情愿忘记，我的右手。”学者赖建国博士认为，诗人使用这句话，来表达对耶路撒冷强烈的感情。意思有二：一、若我能把耶路撒冷忘记，那么让这种忘情负义的心，照样忘记我最宝贵的右手吧；二、若我连耶路撒冷也忘记，就让我的右手忘记我。若右手忘记了我，我就失去了谋生的技能。──其实两种说法，意思都是：若然我不为耶路撒冷祈祷，不维护锡安；那么，就让我的右手不为我效力，不再保护我。对希伯来人来说，右手除了是一般工作的手，还很多特殊意义，如以右手祝福他人（创48章）；亚伦家族祭司所执行礼仪，都和右手或在右边相关（出29:20；利14:16）。
总结和反思
管教可以是契机──巩固我們对神的爱，可也有人因此离开神。犹大人受流亡管教，虽曾很愤怒，但有些还是非常热爱自己的国家、坚持自己是神子民。但也有因悖逆神遭受惩罚，从此不再愿意回到神身边。你曾否经历过神的管教？如有，管教对你和神的关系有什么影响？
