主耶稣在升天之前，曾颁下大使命，并嘱咐门徒说：“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”那么，第一个按照主的吩咐，将福音从耶路撒冷推展至撒玛利亚的人，是谁呢？他就是我们今天要介绍的腓利。

腓利是希腊化的犹太人，家住在该撒利亚，是耶路撒冷教会最初选出的七个执事之一，列名第二，位在司提反之后。根据徒6:3，当时做执事的资格，是要“有好名声，被圣灵充满，智慧充足。”腓利不但是一位好执事，他更是初代教会中一位大有能力的福音使者。

司提反殉道后，耶路撒冷的教会大遭逼迫，除了使徒以外，门徒都分散到犹太地和撒玛利亚各处。那时，腓利来到撒玛利亚城，开始向该城的人宣讲基督。虽然当地原是犹太人所藐视的混血民族，但是腓利仍然首先将基督传给他们。

显然腓利的事工推展得相当成功，徒8:5-13这么记述腓利的事奉：“腓利下撒玛利亚城去，宣讲基督。众人听见了，又看见腓利所行的神迹，就同心合意的听从他的话。因为有许多人被污鬼附着，那些鬼大声呼叫，从他们身上出来；还有许多瘫痪的，瘸腿的，都得了医治。在那城里，就大有欢喜。有一个人，名叫西门，向来在那城里行邪术，妄自尊大，使撒玛利亚的百姓惊奇；无论大小都听从他，说：‘这人就是那称为神的大能者。’他们听从他，因他久用邪术，使他们惊奇。及至他们信了腓利所传神国的福音和耶稣基督的名，连男带女就受了洗。西门自己也信了；既受了洗，就常与腓利在一处，看见他所行的神迹和大异能，就甚惊奇。”可见神借着腓利得着撒玛利亚人，福音冲破了社会藩篱，消除种族歧见，腓利让人知道神的恩典在耶稣基督里是给所有人的。因为他开拓有成，于是耶路撒冷的使徒便差派彼得，约翰前来协助，使得福音从此不断向外扩展开来。弟兄姊妹，腓利传福音的方式是使人听见、看见、然后信服。这需要活活的见证和大能，我们如何将基督福音传开呢？我们是否也能让人从我们的身上，听见、看见基督呢？求主帮助我们。

正当腓利在撒玛利亚得到热烈的回应时，神却叫他离开撒玛利亚，下到南部的旷野地方去。在人看来，要离开人口稠密对福音又十分渴慕的群众，前往人烟稀少的旷野，是相当令人费解的。然而腓利并没有问主为什么，他只是单纯地顺服主的旨意，就向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去了。

在往迦萨的途中，他看见的不是一群人，而是一个可以传道的对象，这人就是埃提阿伯的太监。当时那位太监正在读旧约的以赛亚书，遇有不明白的地方，腓利就把握时机，跟他传讲耶稣，他们走到有水的地方，太监就主动要求腓利为他受洗，于是这太监就认信耶稣并受洗归入主的名下。这位埃提阿伯太监的悔改归主，意味着腓利是第一个传福音给外邦人的人，后来经由这位太监，福音被带到非洲大陆去了。这是何等的奇妙！腓利不单将福音传至撒玛利亚，也将福音带至外邦之地。弟兄姊妹，我们不要轻看一颗愿意寻求神的心。有时候神未必会带给我们一大群的听众来去服侍，但只要我们像腓利那样，把握任何一个时机，神就能使用我们微小的摆上，成就伟大的事情。当腓利和埃提阿伯太监讨论以赛亚书中有关基督的预言的时候，他也未必知道有一天这位太监会将福音带给他的非洲同胞。

腓利为太监施洗后，主的灵把他提了去，后来有人在亚锁都一带遇见腓利，他走遍那地方，在各城宣传福音，直到该撒利亚，并定居下来（徒8章）。圣经最后一次提到他时，记着他在该撒利亚定居，他的家也成为接待信徒，工人的地方，如保罗和路加在第三次宣教旅程中，途经该撒利亚的时候，曾经到腓利家中住了几天，腓利也热诚地款待他们。可见他有热诚接待的爱心。路加称呼他为“传福音的腓利”，是对腓利最好的称呼了。而更值得一提的是他有四个女儿，都是家教良好，圣洁守身的姊妹。他们有神的同在，能说预言（徒21:8-10），可见腓力也非常重视下一代信仰与道理的培养.他不仅是忠信心的执事，更是成功的传道者，也是一位模范父亲。但愿今天我们不光为主传扬福音，不光在教会中努力服侍，更不要忽略家庭见证，好留给我们下一代，有美好的榜样。