讨论：请为戒瘾提出具体的计划和建议。
上文撮要：听众朋友，您好！今天我们会继续谈论“上瘾”的话题。在上一个课堂里，我们指出人对欲望的反应情况，虽然在思想、理智和良心各方面，都清楚知道上瘾是不好的事，要下决心去逃避。但是，决心是下了，人却没有能力去摆脱上瘾的行为。欲望像一道微小的声音，很有耐心地引诱和推动着我们，让我们一次又一次地追求着满足的感觉。人摆脱不了欲望给自己的控制；更渐渐成为恶性的循环：越想就越做，越做就越依从；越依从也就越思想。追求欲望的满足这恶性循环，慢慢成为人生活的一种模式。
上瘾的问题是躲藏在黑暗里；人总想把这种强迫性的行为隐瞒起来，不让人知道。有时候，上瘾的行为也会像人生活里的一部份，出现得很自然，让人不会察觉有任何的问题。举例说：工作沉溺（或称工作狂）就是这种现象。当人沉溺于工作，别人也很难指出他们的问题；因为勤力工作与沉溺工作，有时候不一定容易分出界线来。对于上瘾的情况，我们真的不能像人站在十字路口，漫无目的地前行；我们必须仔细思想和处理问题。因为上瘾对人带来一定的影响。人对欲望成瘾是经过一个过程；这过程里，欲望得到满足这样的谎言，欺骗着我们以行动去达成目的。人只要试图以满足一下的心态，来满足欲望对自己的诱惑，就会发觉欲望向自己的需索和影响，会变得越来越厉害。不少人处在这种境况，都很想改变自己。
脱离上瘾的问题，绝对不是偶尔想想就能够达成；也绝对不是一件容易的事情；人要知道改变是要付代价的。这代价是为自己画出一些界线，在生活上作出一些调整与限制。刚才提过上瘾的问题，是躲藏在黑暗里，人不想让别人知道；就着这一点，脱离上瘾的人要建立“活在人面前”的生活模式。因为生活公开，人会更检点、更规矩地生活；在别人监察下去改变自己。
脱离上瘾，改变自己的另一重点，就是认识改变的重要原因。上瘾追根究底是来自人灵性的问题。人生命中的挣扎，反映了我们和神的关系。人若以为错误的思想和行为，不会为自己带来不良的结果，是因为不相信神在自己身边；也没有把生命主权交给神，自己掌控自己生命和生活。说到这里，课程作者特别提醒，我们的属灵生命出现的状况，比上瘾更有问题。今天，我们会从另一个角度，来实际地看看怎样改变上瘾的问题？
改变上瘾的实际建议：
1. 寻求帮助
上一课我们提过有不同的动机，刺激人去改变上瘾的问题。这些动机可能是：人际关系的影响，因为家人和朋友给我们压力；金钱问题，因为要满足上瘾的活动，我们摆上大笔金钱，这直接影响我们在生活上的收支平衡问题；又或是我们害怕再以谎言来掩饰和隐藏上瘾的活动，也害怕被人抓到自己的问题等。这些动机虽然都不是最好，也不及认识灵性方面来得重要，但也可以让我们走出第一步。因为有害怕的心，才会带出停止的机会。如果能够再从属灵角度来思想，考虑追求认识耶稣，那就更有帮助。认识耶稣并寻求从耶稣而来的帮助，是智慧的选择；因为当你越认识耶稣，你会明白他很关心你的挣扎。他不是高高地、或远远地坐在宝座上的君王，相反，他名叫以马内利，意思就是神与人同在。他是每天在我们生活细节上和我们同在的神。这位和我们同在的神明白人生，他也乐意给我们智慧和实际的指导。因此，人首要就是回到神的面前，看看自己属灵生命的光景。若是已经软弱乏力，或者已经离开神一段时间，赶紧回到神的面前，借着他话语的教导提醒，来抵抗罪恶的引诱。此外，也要回到教会，与肢体一起敬拜相交，重建与神和人的关系。
当人愿意寻求神的帮助，亲近神，神必借他话语给人力量。人因着重建与神关系，也必得着重建与肢体相交的关系，这也是很重要的。上一课，我们简单提过要找一些人，来帮助和守望。因为人不能单单靠自己去面对和得胜问题。圣经有不少经节，提到群体力量帮助的需要。请听我念出几节经文。
“愚妄人所行的，在自己眼中看为正直。唯智慧人，肯听人的劝教。”（箴12:15）
“不先商议，所谋无效。谋士众多，所谋乃成。”（箴15:22）
“两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒，这人可以扶起他的同伴。若是孤身跌倒，没有别人扶起他来，这人就有祸了。”（传4:9-10）
不要忘记，上瘾之事是隐藏的。人为了隐藏自己的问题，会为上瘾提出许多解释理由，并且，各项理由都是很具说服力。想戒瘾的人可能会这样说：“我不想麻烦某某人，他已经很忙了。”又或是说：“谢谢，我自己可以处理得到。”这样的说话表达，戒瘾的人可能不想把自己的情况，让别人知道。但神要别人来帮助我们，这是神的智慧，因为人有时候真的独力难当；有人帮助，除了提供支持、鼓励，还有监察的帮助。找帮助方面，我们需要找一些人，他们是明白圣经、愿意耐心聆听、直言真理、愿意祷告；并且，要找两个人。在辅导方面，两个关心的人，也比一个好。一个有事未能提供帮助，另一个也可以继续关心守望。
2. 不要怕以罪为罪
这是什么意思呢？有癖好的人，不喜欢“罪”这个字。当然，没有人真的喜欢这个字，可是那些谈论上瘾问题的人，总是避免这个字。他们宁可用“缺点”或“不好的行为”，来代替罪的形容。但事实上，罪这个字提醒我们，上瘾的行为就是不顺服神。耶利米先知这样说：“看哪，我必审问你，因你自说，我没有犯罪。”（耶2:35）新约使徒约翰也说：“我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。”（约壹1:8）人很多时候，犯了罪，也不承认自己犯罪，这是问题所在。谈论罪恶，并不残酷，那只不过是承认真理。事实上，忽略自己有错才是自我欺骗；而自我欺骗会带来人轻看了罪，给人带来更坏的影响。那么，承认有错只不过是小小的代价而已。
再进一步想想，按照圣经的讲法，林前5:11，6:9-10；加5:19-21等经文指出上瘾的事是被奴役，是骄傲、自私、不信和情欲。换句话说，上瘾问题的深处是罪。当然，上瘾问题也可能有身体上的毛病；但我们也需要承认这是罪的问题。有人不承认是罪的问题，因为人觉得上瘾是自己无法控制而行出来的行为，既是自己控制不住而行出来，怎可能是罪？甚至人根本不想这样，而是上瘾让人这样，那也算为人的罪吗？
渴望和欲望与入侵我们身体的病毒不一样。如果你染上病毒，你是身不由己的。你不想要它，如果你能够摆脱它，你会很高兴。但是，上瘾的事情不是它自来的，而是我们自己的选择，在经过一段时间之后，我们的癖好胜过我们，这样我们成为奴隶，却是自愿作奴隶的。曾经有一个比较年长的人这样分享：“当酒精的瘾发作，我觉得自己好像被两队马拉往相反的方向。”他的朋友问：“哪一队获胜？”年长的人回答说：“我对哪一队说‘加油’，哪一队就获胜。”从这样的分享，我们可以发现上瘾问题，人是参与在其中。
酒精的瘾在人醉酒的时候，会给人一点点错觉上的好处，就是能够暂时忘记事情、忘记痛苦、胆怯的感觉也暂时消失、也让人证明自己可以随意而为、又或是可以控制孤单的感觉。只是，酒精的瘾过后，人在精神和意志恢复清醒以后，一切暂时忘记和抒缓的感觉，都将会重新出现。事实上，酒精的瘾不能够帮人真正解决事情；相反，当人选择不断以酒精来忘记事情，只会让酒精的瘾不断加增。癖好不是一天养成，它们通常需要时间、努力和练习。
听众朋友，你可有想过癖好和神有什么关系吗？神问我们：你要事奉谁？是我？还是偶像？有时候，我们所沉溺的事物，会变成我们事奉的偶像；我们希望借着这些癖好、偶像，给我们带来一些想要的东西，这些东西可能是能力、享受、意义、身分、报复、逃避等等。但是，这些癖好、偶像不会白白为我们服务，它们要你完全对它们忠诚。因此，当你沉溺于一些成瘾的事物，它们就成为你事奉的偶象，取代了神是你事奉的对象了。一旦有沉溺的问题，人可以做什么呢？重要的是向神承认自己的罪。当你认罪的时候，如果能够有一位关心自己的朋友一起祷告，那就更好。
3. 明白耶稣基督赦免罪过
人能够认真地面对罪，承认上瘾是罪恶的问题，最好也要认真面对赦罪的情况。请记住一个定律：内疚感不能够使人改过，如果你不能肯定耶稣基督能够赦罪，是完全的赦免，那么，你一定无法胜过上瘾的问题。认真面对赦罪好像和上瘾问题，没有什么关系，但这都是重要的基础，如果没有这样的认识，就不可能戒瘾成功。我们曾经收到一些听众朋友的来信，分享自己受到上瘾问题的辖制，明知道是罪，却感到自己是罪无可恕，认为神不会饶恕自己。因着这种从罪而来的内疚感的缠绕，加上对神错误的认识，于是，继续在罪恶中、内疚中痛苦地生活。
圣经很清楚告诉我们，说：“我们若认自己的罪，神是信实的， 是公义的，必要赦免我们的罪， 洗净我们一切的不义。”（约壹1:9）当你愿意转向基督，你的罪就可得到赦免。请你不要怀疑耶稣基督舍罪的恩典，也不用质疑他对世人的爱，因为他在我们还在罪人的时候，已经为我们死。不错，我们不值得神去爱，但神对世人的爱，就是这么无条件而奇妙的爱我们；并且，爱我们到底。听众朋友，要是你还没有真正相信耶稣，也还不是基督徒，我要鼓励你，寻求耶稣基督的赦罪恩典，让神的爱来帮助你，医治你，使你从罪恶中脱离出来。
上瘾的人抱着内疚的感觉，对神的赦免也抱着怀疑和拒绝。有时候，我们会听到有上瘾问题的人，说：“我太坏了，不值得赦免。”这样的说话，听起来好像很属灵，但是，它可能是一个烟幕，是人为自己的继续沉溺作借口。这样说话，就是如果没有被赦免，人可以说是神放弃自己；如果神放弃自己，自己只好继续自己的癖好。又或者有人这样说：“我的罪太深，我只好自己刑罚自己。”刑罚自己的最好方法，就是继续我的上瘾情况。由此可见，有人用不同的借口，让自己继续沉溺在一些癖好里。我们必须明白和承认耶稣基督能够有赦罪的恩典，人才能真正面对和脱离成瘾问题。
4. 为自己拟定具体的计划
当人愿意离开罪恶，脱离上瘾的问题，就要好好计划自己每天的生活细节，当中包括怎样应付欲望和癖好。你没有计划，可能因为不知道怎样计划，更可能是因为你希望仍在癖好中生活。这就好像你从为奴之家经过一道桥，走到应许地，但是，你却不愿意将桥拆掉，让自己仍有回头的路一样。如果你想改变，请你采取行动，拟订计划、破釜沉舟、抵抗到底。我们以浏览不良网站来作例子：计划开始的时候，列出简单的步骤，比方说：我把电脑放置在家里一个公开的地方；立志不偷偷浏览色情网站；也愿意每星期请好朋友来检查曾浏览的互联网站。
在开始脱瘾的过程，人会有自怜，跟着是沮丧，觉得无助，回想沉溺于自己的癖好有多满足，于是想像再来一次是怎样。这些过程里，人必须要立定心志，不要回头，也要想方法来防止自己迈出回头的第二步。因此，有关心自己的人，为自己祷告守望，是重要的；这样的人，也给自己提供监察的帮助。
为脱瘾而作的计划，必须具体。除了刚才说的简单起步，还要计划去认识三位一体的真神。有时候，人对神的认识不够，会以为神不能知道自己生活中的每个方面、也不了解神对人的爱、也以为神不重视罪恶；甚至神没有能力改变自己。事实上，人上瘾的根源，在于我们敬拜谁和怎样敬拜。因此，我们需要重新检视自己属灵的生命和生活，好好去研读圣经，让自己更认识神是一位怎样的神；直至自己发现耶稣基督比自己以前所知道的更美好。另一方面，也寻求主内肢体的支援和守望；所以，积极参加教会生活，与肢体有美好相交，也是重要。
有一点要留意，就是不要期望立刻有一个惊心动魄的经历，上瘾问题立刻就有很大的改变和消失。当然神可以这样做，但他的旨意是要我们坚持寻求他，他喜欢我们确切地寻求他。有时候，我们努力奋斗地从酒精的上瘾走出来，但经过一段时间的挣扎，也感到筋疲力量，酒精的瘾还没有完全摆脱，你不要灰心，也不要质疑基督徒所讲的得胜生活是什么？要知道你经历的挣扎，是真实又必须经历的过程。圣经说：“天国是努力进入的，努力的人就得着了。”（太11:12）
这是神工作的原则，跟随基督是一场争战，需要灵里面的力量和不断的警醒。我们要提醒一下，上瘾是罪恶的问题，人和罪恶对抗，需要事先准备，也需要有根除罪恶的决心。而战争都需要时间，作为信徒，你必须准备一生作战，不要让战争的长度把你吓倒，你只需要专心今天的争战，倚靠神并他的帮助，他必赐你所需的力量。我们要仰望耶稣，因为神已经应许我们会胜利。
圣经说：“你们不是自己的人，因为你们是重价买来的。”（林前6:19-20）
听众朋友，如果你今天被上瘾问题所困扰，希望你愿意来到神的面前，寻求他的帮助，让圣灵光照你，使你知罪、离罪。你知道自己的生命，是神用重价买回来的吗？神爱你，他愿意你回转归向他，只要你仰望神儿子耶稣基督，在十字架上舍命的恩典，你的罪就得赦免。你要立志亲近神，以读经祷告寻求神的帮助，你就可以重新自由地生活，不再作罪的奴仆；并且，可以得胜罪恶，活在光明中。
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